仏教の敵は念仏を誹謗する者だ。

念仏は釈迦如来の教えである。
即ち仏教である。

　いかなる人といえども仏教信徒である限り『念仏』を誹謗することは許されない。
ブッダは２９才で出家し、３５才で仏の正覚を開かれた。
その時始めて説かれたのが有名な『華厳経』である。
その中に『念仏三味は一切三味の中の王である』と説き、
それ以来入滅までの４５年間、
仏の説かれた目的は念仏にあったと言っても過言ではない。

法華経の信者であった中国天台宗の荊溪でさえ
『一切経の中で最も多く讃めたたうるは多く弥陀如来にある』と
天台大師の著書『摩詞止観』の解説に記して驚いているように、
天台大師ならずとも仏教の経典を読む者であれば誰しも驚かぬ者はあるまい。

『観仏三味経』と言う経の中に釈迦如来が御自分の父浄飯王の御臨終に際し
余の一切の教を説かれずひとえに念仏三味をすすめられたことは
実に驚くべき記録である。
実に仏は仏典の至るところに親の恩愛の深きことを説き、
また仏自も親の御恩の厚きことを感謝していられたことを思う時、
今その父の御臨終こそ、
仏にとって親の御恩に報い奉る最後の機会でもあった。

しかしこの時仏は、父の手を取って
『父よ！！凡夫往生の道は唯一、念仏三味あるのみ』
と涙ながらにすすめ給うた。
ああ何と言う力強き化導であろうか！！
この事実！！この歴史！！
『迷と苦悩みの凡夫が往生の道は唯念仏一つ』と、
仏が今父浄飯王の御臨終にすすめられたのだ！！
何たるたのもしき如来の金言であろうか。
誰もこれを信ずるに迷うてはならない。
況や誹謗こと勿れ！！

　しかるに今日日蓮宗と称する人々
いかなる魔の教えに迷うてか『念仏無間地獄』と誹謗されるのか
一体仏の説かれた経典のどこに『念仏無間地獄』と説かれてあるのか！！
言語道断ゆるすべからず。

　もし日蓮宗の人達が云うように念仏無間地獄の教えなら

ブッダは御自身の父浄飯王を地獄に落した悪魔となるが、
それでもよいと言うのか！！

同じく仏教信徒と言いながら仏を地獄の信者としている
日蓮宗は断じて許されない。

ブッダは、浄土三部経と言われる
大無量寿経（無量寿経）、観無量寿経、阿弥陀経を始めとし
数多経典にすすめ給うた南無阿弥陀仏、ブッダはこの南無阿弥陀仏を
どうしたら我々苦悩の衆生が信じるだろうかと、

ブッダ御自身はもとより、
三世十方の諸仏、諸菩薩を証人に立て、
阿弥陀如来の光明、寿命、そしてその極楽のすぐれたることを
何べんも何べんも証言させておられるが、
一体この仏意を彼の日蓮宗の人々は何んと読むのか。

あまつさえ彼等はこの阿弥陀如来を焼き捨て、
口を開ければ阿弥陀如来を誹謗念仏を非難しているが、
実におそろしき邪教の正体である。

人間どんな罪を犯しても念仏を誹謗ほどの大罪を犯してはならない。
たといあやまって人千人殺すことありとも念仏誹謗ほどの大罪を犯してはならない。

　今日日蓮宗ごときただいたずらに現世利益を叫んでいるが、
こんなのは仏教では無い。
このような教はかえって煩悩の炎に油を注ぐようなものであって、
決して人間の不安や苦悩を根本的に解脱せしめるものでは無いのである。
一日も早く改心して戴きたい。

もしなを仏の正法なる念仏を誹謗するならば、
やがてきわめておそろしき果報を受けるであろう。

　念仏誹謗の有情は
　阿鼻地獄に堕在して、
　八万劫中大苦悩、
　ひまなく受くると説かれたり

　つつしみておそるベし。合掌